شیخ فضل الله در پیشرفت و اسلامگرایی پیشرو بود
شیخ فضل الله در پیشرفت و اسلامگرایی پیشرو بود
حجت الاسلام دکتر محمدجواد حیدری کاشانی، استاد دانشگاه بین المللی قم، در گفتوگو با گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری برگزیده های ایران با اشاره به بیانات امامین انقلاب درباره شیخ فضلالله نوری گفت: امام خمینی(ره) بارها از مظلومیت شیخ فضلالله سخن گفته و تأکید کردند که شیخ فضلالله نوری مخالف مشروطه نبود، بلکه با مشروطه غیرمشروع و بدون قید به شرع مخالفت داشت. امام در صحیفه نور تصریح کردهاند که شیخ فضلالله با مشروطه مشروعه موافق بود و اعدام او را جنایتی در تاریخ ایران دانستند.
وی افزود: رهبر معظم انقلاب نیز در دیدارها و سخنرانیهای مختلف، بارها از خیانت به شیخ فضلالله توسط برخی روشنفکران و علما یاد کرده و او را «مجاهد بزرگ» خواندهاند که با بصیرت، توطئههای استعماری را شناخت و با مشروطهای که اجانب پشت آن بودند، مقابله کرد.
حیدری کاشانی اعدام شیخ فضلالله نوری در ۱۳۲۷ هجری قمری (۱۹۰۹ میلادی) را از مهمترین نقاط تاریک تاریخ ایران دانست و درباره علل و عوامل آن تصریح کرد: اختلاف با مشروطهخواهان غربزده(شیخ از همان ابتدا خواستار مشروطهای «مشروع» با نظارت فقهای عادل بود)، القائات روشنفکران وابسته به غرب (روزنامهنگاران و نویسندگانی همچون تقیزاده که حامی تفکر غرب بودند، شیخ را ضد آزادی معرفی کردند)، توطئه فراماسونری (برخی حامیان مشروطه، ارتباطات آشکاری با محافل ماسونی داشتند) و نفوذ انگلیس در دربار قاجار را میتوان از عوامل زمینهساز اعدام شیخ فضل الله برشمرد.
نخستین گام در راستای ولایت فقیه و نظارت شرعی بر قانونگذاری
استاد دانشگاه بینالمللی قم، تلاش تاریخی شیخ فضلالله برای گنجاندن اصل متمم قانون اساسی (تطبیق قوانین با شریعت) را نخستین گام در راستای ولایت فقیه و نظارت شرعی بر قانونگذاری معرفی و خاطرنشان کرد: شیخ فضلالله با درک خطر سکولار شدن نظام قانونگذاری، پیشنهاد تشکیل هیأت علمای ناظر بر مصوبات مجلس را داد که این تلاش در نهایت به درج اصل دوم متمم قانون اساسی (مبنی بر اینکه هیئتی شامل پنج نفر از علمای طراز اول منتخب مجتهدان، باید قوانین مجلس را از نظر انطباق با شرع بررسی کنند) منتهی شد.
وی با اشاره به نقش استعمار در دسیسهچینی علیه علمای شاخص در مبارزه برای استقلال کشور گفت: استعمار انگلیس و روسیه همواره سعی داشتند علمای مستقل و ضد نفوذ غرب را با شیوههایی چون ترور یا ترور شخصیتی (نمونه بارز، اعدام شیخ فضلالله و تبعید یا ترور شخصیتهایی چون آیتالله کاشانی)، تقویت روشنفکران وابسته (از طریق روزنامهها و مدارس جدید) و نفوذ در دربار و مجلس (برای به حاشیه بردن نقش دین در سیاست)، از میان بردارند.
مانند زمان مشروطه از پدیده نفوذ غفلت نکنیم
حیدری کاشانی در واکنش به جریان حوزوی سکولار امروز که به دنبال تخریب شخصیت شیخ فضلالله با توجیه القای گفتمان خشونت است، ابراز کرد: متأسفانه برخی جریانهای موسوم به «سکولار حوزوی» که خواهان تفکیک دین از سیاستاند، با تحریف تاریخ، شیخ فضلالله را مخالف آزادی و پیشرفت معرفی میکنند.
وی افزود: این در حالی است که شیخ شهید، طبق تشخیص خویش از مشروطه مشروعه حمایت کرد و تلاشش برای احقاق حق، ابطال باطل و جلوگیری از نفوذ غرب در قانونگذاری بود، نه مخالفت با آزادی و ایثار وحماسه و عدالت؛ اتفاقا بازخوانی تاریخی بیطرفانه نشان میدهد که شیخ شهید آیت الله نوری، پیشرو در توسعه و پیشرفت و اسلامگرایی سیاسی اجتماعی و فرهنگی بود.
پژوهشگر حقوق اسلامی، با بیان اینکه امروز جریان سکولار و متاثر از دسیسههای استکبار جهانی، با نادیده گرفتن نقش استثمار و استعمار، احیانا تقصیر را به گردن تفکر فقهی انقلابی میاندازد تا مسیر اسلام آمریکایی را هموار سازد، تاکید کرد: باید مراقب باشیم چنانکه در جریان مشروطه به علت اشتباه و غفلت از پدیده نفوذ، میان نیروهای انقلاب، اختلاف و نزاع عمیقی ایجاد شد و آنان را به جان هم انداخت، اکنون این اشتباه تکرار نشود؛ امروز دیگر همه میدانند صهیونیزم جهانی داعیه از نیل تا فرات دارد و قصدش تجزیه و سقوط ایران انقلابی است تا کشوری مستقل با شعار «نه شرقی نه غربی، جمهوری اسلامی» وجود نداشته باشد بنابراین برخورداری ایران از انرژی هستهای و غیره بهانهای بیش نیست.
خبرنگار: زهرا شریعتی
/
