رمزگشایی از اسم رمز دولت نظام اسلامی

به گزارش خبرگزاری برگزیده های ایران، جعفر علیان نژادی کارشناس مسائل سیاسی در یادداشتی پیرامون سخنان امروز رهبر معظم انقلاب در دیدار با اعضای دولت سیزدهم نوشت:

اول. هر کدام از اقدامات و اعمال ما، از یک طرف آثار و پیامدهایی دارد که هیچ گاه نمی توان به صورت قطعی و یقینی، آثار و پیامدهایش را از قبل پیش بینی کرد و از طرف دیگر در نسبت با چیزهایی مانند، شرایط پیرامونی، موانع پیش رو و اعمال دیگران، انجام می شود. یعنی عمل ما در نسبت با این” شرایط”، “موانع” و “اعمال دیگران”، تغییر شکل می یابد.

به عبارت دیگر ما یک عامل مسلط مختار تمام عیار نیستیم، بلکه عمل ما در چنین بسترها و زمینه هایی حد می خورد.

دوم. اعمال همه ما به قصد رسیدن به اهدافی از ما سر می زند. اما ممکن است آثار و پیامدهای آن عمل و نسبتی که با شر ایط و اعمال دیگران برقرار می کند، ما را از دست یابی به آن اهداف باز دارد. پرسشی که پیش می آید آن است که اگر چنین است، ما چگونه به اهداف خود دست می یابیم، یا اساسا چگونه می توانیم عمل کنیم؟ پاسخ بسیار ساده است. ابتدا با تلاش برای ملاحظه آثار مثبت و کاهش پیامدهای منفی و سپس  درک درست جایگاه خود در شرایط زمانی، مکانی و اجتماعی.

سوم. به نظر می آید، گفتار رهبر انقلاب در دیدار با اعضای دولت سیزدهم، از چنین منطقی برخوردار بود و تاییدات صورت گرفته از دولت و توصیه های ایشان به دولت سیزدهم نیز از چنین زاویه نگاهی بر می آمد. تعبیر کلیدی ایشان -که با نظر به این منطق ایراد شد- چنین بود: «اسم رمز دولت های نظام اسلامی باید کسب رضای الهی و کار برای مردم باشد» .دولت به عنوان نهاد مجری خواست هاو  اهداف مردم، باید اعمال خود را به قصد کسب رضای الهی و کار برای مردم، انجام دهد.

چهارم. اصلاح قصد و نیت، قبل از مبادرت به کار یا عمل، همان راه حلی است که می تواند آثار و پیامدهای عمل را با وجود غیرقابل پیش بینی بودن، مثبت کرده و به ما در عمل ورزی شهامت و قدرت کافی بدهد، یعنی جایگاه ما را تثبیت کند. عمل ورزی با انگیزه الهی و انقلابی، به کار برای مردم جهت درست می دهد. دولت سیزدهم به همین دلیل شایسته تمجید مقام معظم رهبری قرار گرفت. اما اقدام با هدف کسب رضای الهی و کار برای برای مردم، چه شکلی به خود می گیرد؟

پنجم. با بررسی رویکردی که دولت سیزدهم در دو سال گذشته داشته، می توان به این سوال پاسخ داد. الف. ملاحظه خدا و مردم را داشتن موجب شده است که دولت سیزدهم «فردا را قربانی امروز» نکند. یعنی این دولت کاری را که در طبیعت برخی دولت های قبلی بوده، کنار زده است. ملاحظه خدا و مردم موجب شده، اقدامات واعمال امروز دولت سیزدهم، آثار  مثبت عمیقی برای فردای مردم و کشور داشته باشد. تلاش برای رشد شاخص های اقتصاد کلان با چنین هدفی انجام گرفته  است.

ششم. ملاحظه خدا و مردم را داشتن موجب شده، روش و منش مدیریتی دولت در قبال مردم شکل بهتری به خود بگیرد. اولا حضور بی فاصله با مردم، فرصت مواجهه مستقیم با مشکلات آنان را به دولت داده است و دولت بدون واسطه با لهجه مطالبات عمومی آشنا شده و  به اطلاعات دست اول دست یابی پیدا می کند.

ثانیا موجب هم ترازی با مردم شده و مسئولین را متوجه شأن مردمی قدرت در نظام اسلامی می‌کند. این آگاهی نمی‌گذارد خیال خودبرتربینی در آنان شکل بگیرد. ثمره عملی این حس هم ترازی، ساده زیستی و کاهش تشریفات در سلوک شخصی و حکومتی دولت سیزدهم بوده است. داشتن روحیه جهادی و بکارگیری جوانان در مدیریت ها از دیگر تغییرات مثبت مدیریتی دولت سیزدهم است.

هفتم. ج. فهم جایگاه والا و بالا الهی و تکیه بر مردم، منجر به اصلاح سیاست خارجی دولت سیزدهم نیز شده است. آنها همه دنیا را خلاصه در چند کشور اروپایی و آمریکا نمی بینند، کشورهایی که همواره با منطق سلطه و طلب برتری با ما مواجه شده اند. رفتار ضد سلطه و متکی به مردم دولت سیزدهم، منجر به آزادی سیاست خارجی از بند اسارت آن به چند کشور خاص و توسعه آن به همه همسایگان و تمام کشورهایی شده که خواهان رابطه با ما هستند. ارتباط با تمام جهان آزاد با همه ویژگی های اقلیمی و جغرافیایی حاصل این تغییر و اصلاح است. عضویت در دو پیمان بین المللی شانگهای و بریکس، ثمره چنین تغییر رویکردی است.

هشتم. در پایان باید گفت، با اسم رمزی که ولی فقیه  ارائه داد، و دولت سیزدهم در مسیر آن حرکت کرد، تغییرات مثبتی دیگری نیز قابل شناسایی است. چه در عرصه اقتصادی و چه در عرصه فرهنگی. نکته اینجاست که توصیه های رهبری نیز خطاب به دولت، دقیقا مبتنی بر همین اسم رمز، قابل صورت بندی است. ملاحظه “موانع”، “تعارضات جریانات دیگر” و “درک شرایط فعلی”، سه خصوصیت مهم این توصیه هاست.

نهم. «تورم» به عنوان مهم ترین مانع ملاحظه شده و رشد تولید به عنوان بهترین راه حل بیان شده است. «حاشیه سازی ها و  جوسازی ها» به عنوان مهم ترین مصداق، تعارض جویی جریانات مغرض، ملاحظه شده و راه حل آن بی اعتنایی و توکل به خدا، خوانده شده است. مشکل «معیشت»، مهم ترین قاب انتخاب شده رهبری، برای جلب توجه مسئولین دولتی به جایگاه کانونی آن در اصلاح تصویر واقعیت و خدمات دولت سیزدهم است.

قاب دیگری انتخاب شده توسط رهبری «نارسایی زبانی» دولت سیزدهم در اقدامات و خدمات انجام داده است و راه حل ایشان کارآمدسازی فعالیت های رسانه ای از طریق پیش بینی  تدوین پیوست تبلیغاتی برای سیاست ها و استفاده از خرد جمعی است.

/